Печорский район

На двадцать втором километре от Пскова по Рижскому шоссе начинается территория Печорского района. Это самый западный район Псковской области.

Печорский район образован 15 августа 1944 года из части бывшего Печорского уезда Эстонской ССР и тогда же включен в состав Псковской области. С 19 января 1963 года по 2 марта 1964 года территория района входила в состав Псковского района. Со 2 марта 1964 года вновь организован Печорский район в прежних границах в составе Псковской области.

На востоке Печорский район граничит с Псковским и Палкинским районами, на севере – примыкает к Псковскому озеру; на западе – с Эстонской Республикой и Латвийской Республикой.

В ходе муниципальной реформы РФ в Печорском районе образовано одно городское поселение «Печоры» и 6 сельских поселений (Лавровская волость, Паниковская волость, Кулейская волость, Новоизборская волость, Изборская волость, Круппская волость). Административным центром муниципального района является город Печоры.

Здесь сохранились каменные крепости Изборска и Печор, руины Мальского монастыря. Для древних жителей этого порубежного края ратный труд был привычен: войска Ливонского Ордена, Польши и Литвы, Швеции не раз испытывали на прочность дух его защитников.

До наших дней хорошо сохранились выдающиеся памятники русского зодчества: Изборская и Печорская крепости, древние церкви в Сенно, Тайлово, Колпино.

О городе Печоры и Печорской крепости

Административный центр Печорского района – город Печоры. Это старинный русский город – крепость Псковской земли, служивший надежной защитой северо – западных рубежей Русского государства.

Название происходит от древнерусского слова «Печера» – пещера. В пещерах песчаного холма у ручья Каменца жили монахи – пустынножители, а в 1473 году возник пещерный монастырь, который в XVI веке был обнесен крепостной стеной.

Печорская крепость несла службу Отечеству в течение многих лет, защищала северо – западные рубежи России от поляков, литовцев, шведов. С момента начала строительства крепости вокруг монастыря разрастается примонастырская слобода. Дата окончания строительства Печорской крепости – 1565 год – является датой основания города Печоры.

В начале XVI века Печоры стали важным стратегическим пунктом на западных рубежах Русского государства. Летом 1581 года стотысячная польско – литовская армия короля Стефана Батория двинулась на Псков. Находившиеся в Печерской крепости сторожевые войска перехватывали неприятельские отряды, обозы с оружием, шедшие к осажденному городу. 5 ноября вражеские войска обстреляли Печоры из пушек и разбили стену возле Благовещенского храма. Сюда тотчас устремился неприятельский отряд.

Тогда ни одна военная сила не могла спасти обитель, и тогда иноки принесли к пролому главную монастырскую святыню – древнюю икону Успения Божией Матери. Все осажденные горячо молились Заступнице рода христианского, и Матерь Божия услышала их молитвы. Битва продолжалась до глубокой ночи, но все приступы были отражены.

Летопись повествует и о других чудесных событиях, в которых была явлена особая милость Божия к обители. Секретарь походной канцелярии Батория ксендз Ян Пиотровский записал в своем дневнике: «Немцам не везет в Печорах, были два штурма и оба несчастны. Пробьют пролом в стене, пойдут на приступ, а там дальше ни с места. Это удивляет всех. Одни говорят, что место заколдовано, другие — что место свято, но во всяком случае подвиги монахов достойны удивления».

Чудотворные иконы Божией Матери «Успение» и «Умиление» были посланы к защитникам Пскова, вдохновляя их на ратные подвиги: за пять месяцев осады неприятель более тридцать раз штурмовал Псковский кремль, но города так и не взял.

В память этого чудесного избавления благодарные печеряне каждый год в седьмую неделю по Пасхе ходили крестным ходом с чудотворной иконой «Умиление» в Псков. В 1998 году традиция крестного хода была возобновлена (только икону теперь переносят внутри обители – из Успенского в Михайловский храм и обратно).

В начале XVII века Печоры пережили множество нападений шведских, литовских и польских завоевателей, которые пользовались внутренними трудностями Русского государства и бесчинствовали на западных его рубежах.

В 1701 году Петр I повелел обнести монастырь земляным валом и глубоким, наполненным водой рвом (остатки земляных укреплений Петровской эпохи сохранились до наших дней). На важнейших пунктах соорудили пять бастионов, у ворот поставили батарею. Печоры получили значение общегосударственной крепости: в знак этого на главной крепостной Никольской башне был установлен государственный герб.

А уже в 1703 году, благодаря новым укреплениям, маленькому отряду под командованием воеводы Ивана Назимова удалось отбить нападение двухтысячного войска шведов. Это было последнее сражение у стен монастыря. Ништадтский мир 1721 года отодвинул границу страны на запад и положил конец оборонной миссии монастыря.

Печоры становятся городом

Именным указом Екатерины II от 1782 года Печоры получили статус города, который стал центром образованного этим же указом Печорского уезда. В нем значилось: «…быть уездным городом слободе Печорам, в котором учредить все потребные присутствующие места…». В тот же год был утвержден герб города. На гербе изображены: длань Господа Бога, указывающая на пещеру им созданную – это символизирует святость и величие этого места, а силу, храбрость и отвагу людей, отстоявших эти земли, – олицетворяет барс.

Печорский уезд просуществовал недолго. Согласно штатам губерний, утвержденных Павлом I в 1796 году, Псковская губерния разделялась на шесть уездов. На момент издания штатов в состав губернии входили девять уездов и, следовательно, три подлежали упразднению. Одним из ликвидированных уездов стал Печорский.

А в 1812 году Русской земле вновь угрожал завоеватель. Быстро продвигавшиеся наполеоновские войска заняли Полоцк. Угроза оккупации нависла и над Псковом. Тогда, по просьбе псковичей в город принесли из монастыря иконы Божией Матери «Успение» и «Умиление», хоругвь с изображением Спаса Нерукотворного. 7 октября был совершен крестный ход с чудотворными святынями. В тот же день русские войска отбили Полоцк, Псков оказался вне опасности. В память этого события по инициативе героя войны генерал – фельдмаршала П. Х. Витгенштейна в Печерской обители был воздвигнут храм в честь Святого Архистратига Божия Михаила.

С XIX века Печоры становятся пригородом Пскова. Застройка города была скромной и масштабной. Преобладала застройка полугородского – полусельского типа в основном с деревянными в один – два этажа зданиями.

В начале XX века важную роль в жизни города занимала торговля льном, зерновым хлебом и изделиями из дерева. Печорский рынок славился своими рыбными рядами. В городе в этот период насчитывалось почти шестьдесят торговых лавок, три кожевенных и четыре солодовых завода. Продукция сбывалась не только местному населению, но и продавалась на ярмарках в Эстонии. Развитию города способствовало и строительство в 1886 году Псково – Рижской железной дороги, которая связала Печоры с Москвой, Санкт – Петербургом, Ригой, Ревелем (Таллинн).

На рынках Западной Европы большим спросом пользовался лен сорта «Печорский кряж». В среднем в Печорском крае производилось двести пудов льноволокна. В городе находились представительства английских и немецких фирм по закупке льна.

Печоры, славившиеся своей историей, памятниками, самобытной культурой, красотой природы притягивали к себе писателей, художников, поэтов, историков.

В начале XX века здесь побывал художник Н. Рерих, посвятивший около десяти работ Печорам: «Печорский монастырь», «Большая звонница», «Ризница Печорского монастыря» и др.

Бывали в Печорах художники К. Брюллов, И. Грабарь, С. Виноградов, А. Богданов – Бельский. Истории Печорской обители и крепости посвящены произведения Л. Зурова «Отчина», С. Минпдов «Под шум дубов».

Стихи свои посвятил побывавший здесь «король – поэтов» XX века – Игорь Северянин.

В Печорах давали концерты певцы А. Вертинский, Д. Смирнов, Н. Плевицкая. Здесь жил, писал свои произведения, в которых отражены Печоры начала XX века, писатель В. Муйжель, его навещали М. Горький, А. Куприн.

Важную роль в истории государства Российского, Печорской крепости и оплота православия – Псково – Печерского монастыря подчеркивали своим посещением видные государственные деятели: царь Иван Грозный, Петр I, Анна Иоанновна, Александр I, Николай II.

Печоры славились самодеятельными коллективами и хорами. Инициатором певческих праздников стало Петсерское просветительское общество. Праздник русской песни 1939 года был грандиозным событием для города. На него прибыли шестьдесят хоров, двадцать пять оркестров, в которых участвовали три тысячи певцов и пятьсот музыкантов. Для выступления сводного хора было построено певческое поле, которое находилось примерно в конце улицы Парковой.

О Свято – Успенском Псково – Печерском первоклассном монастыре

Печоры – примонастырский город. Обитель дала ему жизнь и полностью определяла, вплоть до XVIII века, его структуру, состав населения, сферу занятий местных жителей. Главенствующая роль монастыря сохранилась и после выделения поселения в город.

Более полмиллиона паломников ежегодно посещают город Печоры в Псковской области, чтобы соприкоснуться с их главной святыней – Свято – Успенским Псково – Печерским первоклассным монастырем!

Здесь, с момента основания обители в 1473 году, даже в годы смут и волнений никогда не прерывался опыт старчества и духовного служения.

28. 08. 2003 г. монастырю исполнилось 530 лет, датой основания монастыря считают дату освещения первого монастырского храма – 1473 год. Первое же упоминание об этом месте относится к 1392 году, когда охотник Селиша со своим отцом услышали церковное пение монахов – отшельников, в лесу, у ручья Каменец и приняли голоса поющих за ангельские.

Вначале появился монастырь, и, лишь в XVI веке вокруг уже существующего монастыря строится крепость с девятью боевыми башнями, при игумене Корнилии. Это при нем были построены большинство зданий и крепость с башнями. Во время Ливонской войны царь Иван Грозный приезжал в монастырь молиться. Как положено встречать почетных гостей, Корнилий встретил царя с хлебом и солью и спросил у него разрешения обнести, построить вокруг монастырских построек крепостную стену. Царь крепость строить позволил, но при условии, что она должна быть очень маленькой и должна уместиться на шкуре быка. Корнилий дал обещание царю в точности все исполнить и не нарушать этого условия.

Царь воевал со своим войском вблизи Риги семь лет. Возвращаясь в Москву, он решил вновь посетить Печерский монастырь, но на том месте стояла огромная крепость. Царь был в ярости, увидев ее, и его подозрениям не было конца. Накануне Корнилий был оклеветан недоброжелателями. Корнилия подозревали в измене России и царю ... а тут еще и крепость вокруг монастыря отстроил ... да какую огромную! Разгневанный царь увидел Корнилия, который встречал его хлебом и солью у ворот монастыря и крепости, и вытащил меч и отрубил Корнилию голову. Голова катилась по склону горы вниз, по дороге, которая ведет к основным монастырским зданиям .... А царь раскаялся в своем смертном грехе, подхватил падающее тело умирающего монаха. И дорогу, по которой царь Иван Грозный нес тело Корнилия вниз, к Успенскому храму, до сих пор называют Кровавый Путь.

Царь подарил монастырю во искупление своего смертного греха богатые сокровища, подарки, колокол (он и сейчас висит на монастырской Большой Звоннице – он самый большой – весит четыре тонны). А тело Корнилия было положено в святую раку и похоронено в Успенском храме, здесь оно находится до сегодняшнего дня. Корнилий был очень талантливым, трудолюбивым, человеколюбивым и предприимчивым. Он очень любил свой монастырь и Россию. Приказ царя о строительстве такой крепости, какую позволит шкура вола, Корнилий не нарушил, он просто разрезал шкуру вола на очень тонкие полоски и обогнул этими полосками все постройки монастыря и все церкви монастыря. По ним и строились стены крепости с башнями. Так рассказывает легенда!

*****

Удивительное место, где располагается Печерская крепость, на территории которой и находится сам монастырь. Это не холм, не гора, а наоборот, дно глубокого оврага.

Стены Печорской крепости идут по склону оврага, по дну которого протекает ручей Каменец. Общая длина стен свыше семисот метров, изначально было девять боевых башен.

Успенский храм, самый первый, самый древний, он выкопан в горе первым Священником Иоанном Шестником в 1473 году. Он уникален – имеет только одну стену, все остальное находится в горе, в пещере. В XVIII веке над ним была построена церковь Покрова Божьей матери. Церковь Покрова является памятником барокко середины XVII в. Фасад богато декорирован сюжетами из Евангелия. В одну линию выстроились пять пышных куполов в стиле украинского барокко.

Над Успено – Покровским храмом находится Святая Гора. На ней располагается монастырский сад, пасека и Храм в честь Псково – Печерских преподобных. У огромного гранитного валуна молились первые отшельники. Здесь молился и первый монах Марк.

Государственный историко – архитектурный и природно - ландшафтный музей – заповедник «Изборск»

На территории района также расположен Государственный историко – архитектурный и природно – ландшафтный музей заповедник «Изборск».

Что такое Изборск? Это поселок, расположенный на территории Печорского района Псковской области в 30 км. от областного центра, в 850 км. от Москвы и 300 км. от Санкт – Петербурга.

Изборск включает в себя нечто гораздо большее и до сих пор неразгаданное. Заповедный Изборск – редкое соединение человеческого начала с природой. В единое целое слились здесь небо, вода и земля, мир растений, человек, его мысль и его творения.

Древнее Труворово городище и каменная крепость, поставленная в XIV столетии на Жеравьей горе – яркий пример умения изборян сочетать застройку с природными факторами и вписываться в естественное окружение. Каменная крепость «вырастает» из холма, на котором стоит.

В Изборске в древней часовне Фрола и Лавра находится уникальный памятник – большой каменный надмогильный крест. Он стоял раньше рядом на могильнике, но был сломан, и его перенесли в часовню. На нем высечена надпись славянскими буквами под титлами, которая означает: «Лета 7000 миром поставлен крест на рабе божие Степане».

Это единственный в Псковском крае древний крест, имеющий именную надпись. Таким образом, его в 1492 году миром воздвигли на могиле Степана. Кто был этот Степан? Письменных источников о нем нет, преданья о нем тоже не сохранились. Был ли это князь или воевода, или простой воин, совершивший подвиг, неизвестно. Одно можно предположить, что это был не простой человек, раз ему миром, то есть всем народом, воздвигли этот памятник.

Часовня Фрола и Лавра тоже является памятником, так как она стоит на древнем могильнике. Кроме этого, существует предание, что она сооружена в память битвы изборян с немцами. Летопись сообщает, что в 1480 году немцы дважды осаждали крепость. Во время второй осады они впервые применили пушки, что, конечно, было неожиданностью для защитников крепости. Два дня они били из пушек по крепости, но взять ее не смогли, сняли осаду и удалились. И вот по случаю благополучного исхода этой битвы на месте, где стояли немецкие пушки, изборяне и поставили эту часовню.

Природные творения Изборско – Мальской долины органично дополняются различными рукотворными созданиями – ансамблем Мальского монастыря, многочисленными часовнями, древним Труворовым городищем с большим памятным крестом.

Изборск – это северо – западные ворота в Россию, хранитель тайн истории, город на ключах, каменный город на Птичьей горе, в этих местах находили источник вдохновения художники и писатели. Его прошлое и настоящее изучают археологи, экологи, этнографы, лингвисты и фольклористы.

Это место, где начиналась русская история, происходили первые встречи с другими народами, место, где посей день переплетаются их культуры, обычаи и верования!

ЛУКИ

Луки – деревня в Печорском районе Псковской области России. Входит в состав сельского поселения «Новоизборская волость». Расположена деревня к северу от волостного центра, деревни Новый Изборск.

Новоизборская волость – муниципальное образование со статусом «сельское поселение» в Псковской области. Административный центр – деревня Новый Изборск. Территория волости граничит на западе с Круппской, на юге – с Изборской волостями Печорского района, на востоке – с Псковским районом Псковской области, на севере омывается водами Псковского озера.

В двух деревнях волости – Подграмье и Луки – небесный покровитель Святой пророк Божий Илия, так как он является покровителем земледельцев. Ему молятся крестьяне о хорошей погоде, чтобы вырос богатый урожай.

В деревне Луки построена часовня во имя святых апостолов Петра и Павла, они были покровителями рыболовов. Эта деревня находится вблизи озёр: Лесицкое, Калацкое, Псковское. Жители этих деревень нуждались в небесном покровительстве именно этих святых, занимаясь в старые времена рыболовством. Также апостолы Петр и Павел являются покровителями путешественников, так как сами много путешествовали, проповедуя по миру Христово учение.

По некоторым источникам каменная часовня во имя святых Петра и Павла была построена в 1906 году. По другим источникам часовня была построена в конце XIX века на деньги жителей деревни от продажи ими земли для постройки железной дороги Псков – Рига в 1887 году.

Построили каменную часовню вместо старой маленькой деревянной. Иконы и всё содержимое перенесли в новую часовню. Инициатором постройки был Лашин Василий Степанович, который был старостой в Сеннской Георгиевской церкви. Раньше часовня стояла на краю деревни, она была деревянная. Стояла она под большим старым деревом, которое разбило грозой. В часовне был каменный крест. Этот крест перевезли, и он стоит рядом с часовней. По размерам это самая большая часовня района. В часовне много икон с хорошими окладами. Особенно выделяется икона «Святая Троица», написанная на полотне художником Барановым в 1896 г.

ПЕЧКИ

Печки – деревня в Печорском районе Псковской области России. Входит в состав сельского поселения «Новоизборская волость».

Расположена деревня у побережья Псковского озера, в 11 км к северу от волостного центра, деревни Новый Изборск. Связана с областным центром автодорогой Печки – Неёлово – Псков.

История деревни Печки

Северная часть Печорского района выходит на побережье Псковского озера, на одном из возвышенных берегов которого и раскинулась старинная деревня Печки.

История названия деревни не сохранилась, но есть предположение, что в старину здесь много было сложено печей из местной глины. В этих печах крестьяне, жившие на побережье, сушили снеток, выловленный в Псковском озере. И всякий раз, когда кто – либо появлялся в этих местах, то в первую очередь они обращали внимание на эти печки. И очевидно, отсюда и произошло название деревни – Печки.

Впервые село упоминается в псковских летописях 1480 года в связи с битвой псковских ополченцев с немцами. В том году немецкие войска осаждали Изборскую крепость. Изборяне мужественно защищались и немцы, не выдержав длительной осады, сняли её и стали грабить и жечь окрестные деревни.

Псковский князь Василий Васильевич снарядил войско и послал его на немцев. В летописи записано: «И средотошися в Поцкой губе у озера псковская сила с немецкой силой и ударишеся сторожевой псковский с немецким сторожевым полком, а большая рать устояла и псковская и немецкая, и поехаша прочь псковичи ко Пскову, а немцы прочь побежаша».

Из этого описания видно, что где – то недалеко от Халахальны, в районе деревни Печки, и произошло это событие. Возможно, в память какой – то из этих битв и поставили наши предки громадный каменный крест на видном месте у деревни Халахальни, рядом с древней дорогой, идущей из Изборска на Псков, через Сенно, Печки, Корлы, Камно.

А в Печках, в связи с битвой псковичей с немцами, в 1483 году построили церковь Георгия Победоносца. Кем и на какие средства – неизвестно. В «Ведомостях о церкви за 1860 год» говорится о том, что здание церкви каменное с отставной трехстенной колокольней, крытой во всех частях. В 1870 году началась постройка новой колокольни, а колокола на это время повесили на деревянных столбах. В 1871 году в церкви установлены отопительные печи и провели реконструкцию на иждивение прихожан.

В 1905 году построен и 31 мая епископом Арсением освящен теплый придел в честь Преображения Господня с капитальным переустройством прежнего храма и постройкой колокольни на средства прихожан. Приказчиком был Моголт Вильгельмович Гони. Церковь имела свои земли, около 40 десятин. Всего в приходе состояло 18 деревень: Печки, Анохово, Арапоново, Борок, Гверстонь, Горушка, Запутье, Иваново Болото, Калки, Кривск, Лесицко, Литовиж, Песок и др.

В 1860 году в них было сто сорок дворов и проживало шестьсот два мужика и шестьсот восемьдесят три человека женского пола. Было пять помещиков: в имении Халахальня – генерал – лейтенант Николай Васильевич Медем (барон), в Малых Калках – помещица Пальчикова, в Малой Гверстони – помещики Ушаков и Баранов, в Кривске – Рокотов и Назимов.

В приходе имелось десять часовен: две каменные, восемь деревянных. Впоследствии их осталось семь. Увеличивается население. В 1892 году дворов уже было двести восемьдесят два и проживало восемьсот восемьдесят девять мужчин и девятьсот шестьдесят женщин. В 1892 году была открыта при церкви на средства прихожан церковно – приходская школа. В ней обучалось сорок мальчиков и одиннадцать девочек.

Первой учительницей была Елизавета Владимировна Чернявская и законоучителем – местный священник Андрей Сидорович Загорский. При церкви было учреждено в 1895 году приходское попечительство. В приходе была земская школа, но в 1887 году она переводится в Сеннской приход в деревню Виски.

В церкви в разные годы священниками были Георгий Алексеевич Белинский – 1860 г., потом Иван Михайлович Плотников, Андрей Сидорович Загорский, Иван Виноградов в 50 – ые годы, Орлов и др. Во время войны в церкви служили Алексей Николаевич Мельников и Владимир Андреевич Сергеев. В советское время при Печковской церкви изменился состав прихода. Печки раньше входили в состав Сеннской волости, и школа была в Висках. Но детей с годами становилось всё больше, и эта школа стала мала, да и расположена была достаточно далеко от многих деревень. Тогда и было принято решение о строительстве школы в Печках.

После войны продолжилась реорганизация села. Стали создаваться конно – прокатные пункты, МТС. В конце сороковых – начале пятидесятых годов в районе начали создаваться колхозы. В Печках был создан колхоз «Гвардеец». В 1965 году он вошел в состав совхоза «Новоизборский». Организованные колхозы, совхозы с каждым годом крепли. Стало больше появляться сельхозтехники, а специалистов не хватало. Тогда для подготовки механизаторов в Печорах были организованы курсы, на которых училась молодежь.

В Печках свой престольный праздник – яблочный Спас, отмечаемый ежегодно 19 августа! В этот день приходит народ на службу в церковь, а потом на кладбище поминают своих усопших. А вечером в деревне проходило гулянье (кирмаш). История рассказывает, что раньше людей собиралось, особенно молодёжи, со всех окрестных мест очень много. И веселье под гармошки, баяны с плясками, танцами, лихими песнями долго продолжалось на улицах.

О Печковской церкви и «Царских» колоколах

Любопытную версию выдвинули ученики Печорской средней школы №3 по итогам своей последней поисково – краеведческой экспедиции в деревню Печки Печорского района. По их мнению, колокола местной Георгиевской церкви подарил в свое время… сам Иван Грозный.

Из надписи на колоколах, сделанной на старославянском языке, мы сделали вывод, что они были подарены церкви Иваном Грозным в 1565 году от Рождества Христова. А учитывая то, что в 1565 году Иван Грозный посетил строящуюся Печорскую крепость и Псково – Печерский монастырь, становится очевидным, что он мог подарить колокола печковской церкви, – аргументируют свою точку зрения печорские школьники.

Спрашивается, зачем государь всея Руси вообще поехал в Печки? На этот вопрос у юных краеведов тоже есть аргументированный ответ. По некоторым данным, Георгиевская церковь была построена на месте деревянной часовни, возведенной в X– XI веках. Причем местное предание гласит, что в этой часовне уже после Ледового побоища молился у иконы Георгия Победоносца Александр Невский.

Возможно, проезжая из Пскова в Печоры, Иван Грозный услышал эту легенду. А так как в то время шла Ливонская война, он тоже захотел укрепиться духом именно у этой иконы, – предполагают печорские школьники. – А уже потом царь мог переслать в дар печковской церкви колокола.

По сути, в Печках расположено две церкви: Церковь Спаса Преображения и Церковь Георгия Победоносца. Церковь построена в псевдорусском стиле, в духе архитектуры XVII в. По композиции представляет собой два четверика с одной общей стеной. Преображенская церковь несколько больше Георгиевской. Оба четверика имеют большие квадратные в плане притворы и завершаются колокольней «восьмерик на четверике» у левой церкви и крещельней с четырехгранным шатром у правой церкви. Алтари одноапсидные. Строительство храма началось в 1905 году, освящена церковь в 1910 г. В 1919 г. белоэстонцами была разрушена часть северной стены и взорван верх колокольни.

Церковь действующая, возле церкви – старинное кладбище.

А на этом кладбище находится могила игумена Корнилия (Виноградова, до пострига отец Иоанн), скончавшегося в 1960 году. Этот батюшка в день Успения Божией Матери ходил пешком 30 км. в Печоры. По дороге служил литии на курганах и могильниках. После смерти матушки он принял монашество. Более 40 лет служил в Георгиевском храме.

Вишняково и Дуравино

Деревня Вишняково Печорского района Псковской области входит в состав сельского поселения "Круппская волость". Расположена на севере района в 2 км от берега Псковского озера и в 4 км к юго-востоку от волостного центра, деревни Крупп. На западе к ней примыкает деревня Дуравино. В 4 км к западу от деревни проходит граница РФ с Эстонией.

23 сентября 2021 года состоялся первый выезд в населенный пункт Вишняково по Печорскому направлению нашего библиомобиля. Теперь, кроме читателей деревень Печки и Луки, добавятся читающие жители деревень Вишняково и Дуравино, которые обратились с просьбой к Главе Круппской волости - посодействовать в решении вопроса о возврате библиотеки, которая недавно закрылась или поиска альтернативного варианта. И выход нашёлся! Это Комплекс информационно-библиотечного обслуживания (КИБО) Псковской областной универсальной научной библиотеки, который ежемесячно выезжает в Печорский район для обслуживания читателей двух населенных пунктов. Теперь их будет три.

Огромное желание местных жителей, содействие местной администрации, возможность Псковской областной универсальной научной библиотеки – и вот расширился круг стоянок одного из наших постоянно действующих маршрутов.

Глава сельского поселения «Круппская волость» Печорского района Псковской области Жирнова Светлана Николаевна лично приехала познакомиться с нашим библиомобилем и сотрудниками библиотеки, выезжающими на нем. Огромное ей спасибо за оказанную поддержку и помощь в открытии новой стоянки КИБО для жителей деревень, находящихся в ее подчинении. Как здорово, что власти понимают важность и нужность духовного просвещения сельских граждан. Уверены, что это – далеко не последняя стоянка, и впереди у нас – новые перспективы и открытие новых маршрутов. Приятного вам чтения, наши новые читатели!